Ser Umbandista e Ser Espírita!

Ser espírita e ser umbandista é ter o coração aberto ao prato e à dor alheia em rude tempestade!

é ser o abrigo e o porto, a nau em rumo incerto, a brisa, a luz e o amor nas adversidades!

Ser espírita é ter em si, a descoberto, as lições do Evangelho em fulgidas verdades; é perdoar e ter espírito referto das vibrações do Cristo em doces claridades admiração.

É semear o trigo entre espinhos e flores, arar a terra seca, infértil, pedregosa, cobri-la com o suor e a lagrima das dores!

Ser espírita é rir...é orar em cada canto.

Ao estender a mão já trêmula e calosa.

Pra levantar alguém que jaz caído em pranto!

Mensagem de Heitor Luz Filho
Retirado do Livro: Uma Janela Para o Céu.

Ervas na Umbanda - Espada de São Jorge

A espada de São Jorge (ou espada de Ogum) possui a propriedade de neutralizar energias negativas nos ambientes, justamente por isso está sempre presente nos terreiros de Umbanda e nas casas dos umbandistas.  De origem africana, é altamente resistente ao sol, ao calor e à fata de água. É muito usada pelas entidades para dar passes nos consulentes e também, embora em menor proporção, em banhos. O simples fato de ter um vaso com espada de São Jorge já ajuda a afastar e neutralizar energias indesejadas. Nome científico: Sansevieria Zeylanica Willd.

Texto de: Douglas Fersan

Blog: Umbanda em Debate

Imagem tirada do Blog: Cura e Auto Cura

Ervas na Umbanda: Arruda

Uma das ervas mais comuns na Umbanda. Seu uso é feito através da defumação e de banhos e as partes utilizadas são as folhas. Sua principal função é fazer a limpeza astral e afastar as energias negativas. É uma erva de Oxóssi, mas também muito utilizada pelos pretos velhos. Há quem diga que a arruda funciona como um "termômetro espiritual", ou seja, quando as energias do ambiente estão equilibradas, suas folhas e galhos se mantêm vivas e empinadas. Quando o ambiente está carregado de energias negativas, ela tende a absorvê-las, por isso fica murcha e pode secar. Trata-se de uma das chamadas "ervas quentes", ou seja, aquelas que têm a propriedade de realizar limpezas energéticas mais pesadas.

Texto de:

Douglas Fersan
Blog: Umbanda em Debate

Imagem Tirada da Internet

A Calunga Grande.

O termo "calunga" é de origem bantu e tradicionalmente faz referência à morada dos mortos, ou mais comumente, ao cemitério.  Assim, sempre que nos referimos à calunga, estamos nos referindo ao campo santo, o cemitério, o local os despojos carnais são depositados.  No entanto, essa palavra assumiu uma outra dimensão.

Ao serem capturados (ou ao ver seus irmãos sendo feitos cativos) e colocados em navios negreiros, os africanos passaram a ver o mar como um grande cemitério, já que a viagem rumo à escravidão representava uma espécie de morte em vida.  Era como se o mar levasse embora tudo que lhes era precioso: os costumes, a crença, a dignidade, o convívio com os entes queridos e, principalmente, a liberdade.  Dessa forma, o mar passou a ser encarado como uma grande calunga, ou seja, como um grande cemitério.

Assim surgem dois novos verbetes no vocabulário do negro – e que viriam integrar o dialeto das religiões com matiz africana: a calunga grande (o mar) e a calunga pequena (o cemitério propriamente dito).

Há um aparente paradoxo na utilização desse termo para se referir ao mar, afinal não é ele um dos reinos dos orixás?  Não seria o mar a origem da vida?  Então como relacioná-lo à morte?

Não esqueçamos que a morte (iku em yorubá) não representa o fim, e sim uma transformação.  Não esqueçamos também que Omolu, o orixá da cura, mas também da morte (no sentido de transformação, não de fim), e Iemanjá, a rainha do mar, o princípio e a origem da vida, da maternidade, da concepção. 

O que parece ser um paradoxo é, na verdade, a explicação para essa questão.  Ao mesmo tempo em que o mar representava a morte aos cativos, representava também um renascimento no Brasil.  Não que esse renascimento fosse algo agradável, longe de defender a escravidão, mas era um renascimento no sentido de levar a sua cultura, as suas crenças, os seus orixás a terras tão distantes.  Era como se a o pai Omolu determinasse o fim em terras africanas e Iemanjá um recomeço em novas terras, permitindo assim que os povos americanos tivessem a oportunidade de conhecer as divindades pelo ponto de vista africano, e não do europeu, tradicionalmente cristão/católico.  Concluímos que aqueles negros cativos, bravos heróis, deram a sua liberdade e a sua vida para nos agraciar com a crença e o conhecimento sobre os divinos orixás, inkisses e voduns.  Graças a eles e à sua heroica resistência hoje temos a oportunidade de cultuar essas entidades, sem a viseira das religiões tradicionais da Europa.

Assim sendo, o mar, chamado de calunga grande, que representou em tempos idos um gigantesco cemitério, é para nós um reino sagrado, que nos trouxe essa oportunidade.  A quem cultua as divindades do panteão africano não basta reverenciar seus reinos sagrados, é preciso conhecer os seus fundamentos e história.    Ao colocar os pés na água do mar, não esqueça de saudar os divinos orixás, a vida e aos nossos ancestrais cativos, a quem devemos tanto.

Texto de: Douglas Fersan

Imagem e texto do Blog: Umbanda em Debate

Pensamentos, Obras e Ações

Estou aqui no meu quarto, e me pego a questionar!

Sei o que quero?

Sei o que me rege?

Talvez agora possa responder:

- Quero a Paz, Amor e a Fé.

Quero Perdão e a Leme de meu Pai Oxalá.

Quero ser sua filha, ainda pequenina e começando a caminhar.

Caminhar para a Espiritualidade, caminhar para o aprendizado, crescimento e amadurecimento do meu Espirito.

Quero ser a mais pequenina e humilde, entre todos meus irmãos, mais perante o Nosso Pai gigante no pensamento, obras e ações.

Me ensina Pai, o que devo fazer, para que o orgulho e arrogância, nunca se aproxime de mim.

Quero ser o que Senhor espera de mim. 

Um ser de luz, a todos que se aproximarem de mim sentir sua presença.

Não me deixes sozinha nesse mundo de pecados e destruição, onde tantos só pensam na matéria.

Quero ser a Luz pequenina da vela que ilumina a escuridão, levando a Paz a todos irmãos.

Me perdoa Pai, a minha pretensão.

Mas a Humildade e caridade foi seu Filho que nos deixou.

Hoje aqui quero agradecer, de todo meu coração ao meu Pai Oxalá, e todos Orixás, pelas oportunidades me dada para seguir em frente a minha caminhada.

E Que Assim Seja!

Texto de: Maria de Lourdes Barros Fonseca

Imagem de Tirada da Web: Boas Novas

Espírito tem forma?

Espírito tem forma? - por Douglas Fersan

Um tabu que permeia o meio umbandista é aquele sobre as imagens das entidades.  Como realmente seria o Caboclo Tupinambá?  Qual a aparência do Exu Marabô?  Com quem se parece o Preto Velho Pai João Benedito? 

Nossos olhos, extremamente humanos e carnais pedem uma representação - isso não acontece somente na Umbanda, a Igreja Católica faz uso das imagens há séculos a fim de estabelecer um elo entre o fiel, sua fé e o santo representado.  O princípio dessa lógica na Umbanda não é muito diferente, porém temos, em nossa religião, uma particularidade a essa respeito.

Em primeiro lugar, sabemos que as entidades de Umbanda trabalham em falanges, isso significa, na prática, que não existe apenas um Caboclo Tupinambá, um Exu Marabô ou um Preto Velho Chamado Pai João Benedito.   Existem sim várias -  centenas ou milhares - entidades que trabalham em cada uma dessas falanges e, como a Umbanda é uma religião que prima pela humildade, pelo trabalho sem estrelismos, cada um dos trabalhadores dessas falanges assume o nome de seu líder.  Isso explica porque baixam dois, três ou mais Zés Pelintras num mesmo terreiro, no mesmo momento: porque são diversos trabalhadores da mesma falange usando o mesmo nome.

Mas e quanto à sua forma física?  Ou melhor, quanto à sua forma espiritual?  Será que todos aqueles que se apresentam como Zé Pelintra são negros e vestem terno branco e chapéu panamá?  Se houver essa regra quanto à aparência, algo não faz sentido nessa história de os espíritos trabalharem em falanges.

Uma coisa que chama a atenção é o fato de os caboclos, que representam e estereótipo do nativo brasileiro, ser muitas vezes representados como os caciques estadunidenses, com aqueles cocares típicos que se arrastam ao chão.  Mais alguma coisa não faz sentido.

É provável que as pombogiras sejam realmente bonitas, isso faz parte do seu estereótipo, mas por que será que alguns insistem em representá-las, tanto nas pinturas como nas imagens de gesso, com roupas vulgares (diferente de sensuais) e às vezes até seminuas?  Será que alguns umbandistas querem reforçar o senso comum de que elas eram prostitutas.  Erro crasso, e se alguém discordar, que venham as pedras, não caio no senso comum.

Os compadres exus provavelmente são os que mais sofrem com as deturpações sobre a sua imagem.  Basta ir a uma loja de artigos de Umbanda para encontrarmos imagens de exus com chifres, pernas de bode e rabo com uma seta na ponta.  Existe até uma explicação histórica para isso: a fim de manter os intolerantes afastados, usava-se essas imagens para assustá-los e evitar que profanassem os trabalhos entregues em encruzilhadas e outros pontos de força.  Porém essa interpretação das coisas parece ter apenas se reforçado com o tempo.  Tendo exu um caráter extrovertido, talvez até tenha se divertido (e se utilizado) dessa situação em algum momento, mas não podemos tomar isso como via de regra.

Certa vez, conversando com o Exu Pimenta, ele me disse ser um senhor muito respeitável e como tal, gostava de estar sempre elegante e com boa aparência, mas que as pessoas insistiam em representá-lo de uma forma assustadora.  Disse que o seu trabalho independia dessa imagem que haviam criado para ele, mas que havia um equívoco nela.

Muitas vezes esquecemos que espírito não tem forma, é energia.  É provável que muitas vezes assuma a forma que lhe convém.  Mas que fique bem claro: que convém a ele, e não a nós, que temos a infantil tendência de mistificar e folclorizar as entidades que tanto nos servem.  Um pouco de estudo e critério nesse assunto com certeza nos seria útil, pois nos faria mais respeitados se fôssemos menos folclóricos.

Umbanda é religião, não é folclore.

Texto de: Douglas Fersan.

Tirado do Blog: Umbanda em Defesa

Imagem do Facebook: Lar do Preto Velho

Uma breve história de Exu

Caminhava pela rua tranquilamente. Ao se aproximar de uma encruzilhada percebeu dois homens vindo sorrateiramente em sua direção. Certamente era um assalto ou coisa parecida, ninguém se aproxima assim, de forma furtiva, sem ter más intenções.

_Laroyê seu Tranca-Ruas - pensou, com muita fé, chamando pelo seu guardião.

Os meliantes se aproximaram, um deles com um punhal em riste, pronto para atacar, mas no momento em que daria o bote começou a tremer, assim como seu companheiro de crimes. 

_O que é isso? - perguntou um dos marginais, apavorado

O outro sequer respondeu, saiu em disparada, seguido pelo comparsa que deixou cair o punhal no chão e nem sequer se deu ao trabalho de pegá-lo de volta.

Respirando aliviado, o rapaz que seria vítima do assalto perguntou a si mesmo o que teria acontecido.  Foi quando ouviu uma voz atrás de si:

_Chamaste por mim e jamais deixei de atender um amigo.

O rapaz agradeceu em pensamento e seguiu seu caminho.  Ainda pôde ouvir uma gargalhada vinda da encruzilhada, mas não se preocupou em olhar para trás, sua fé lhe bastava.

Laroyê senhor Tranca-Ruas.

Texto de: Douglas Fersan

Retirado Blog: Umbanda em Debate

Imagem Tirada do Blog: Exu e Pomba Gira na Umbanda

A origem do Ogan

Num tempo muito distante, o orun (ceu) era lugar de grandes festas. Os orixás (protetores de cabeças) lá se reuniam para celebrar a vida. Exu era o grande animador daquelas festas porque era ele quem tocava os tambores e 

que entoava as mais belas e alegres cantigas. E ele ficava todo prosa por exercer tal função. Certo dia, entendendo que estava difícil conversar ao mesmo tempo em que o som dos tambores ecoavam, os orixás pediram para Exu que parasse com aquela cantoria e toques. E assim se deu: Exu deixou de 

tocar e cantar nas festas.

 Sem muita demora, os orixás perceberam que festa sem tambores e sem cantoria, não era festa. Eles se reuniram novamente e decidiram pedir para que Exu voltasse com toda a animação. Mas ele não aceitou: estava profundamente magoado com o pedido do grupo, uma vez que ele desempenhava tais atividades com tanto fervor e o impediram de continuar. Os orixás insistiram bastante até que Exu disse: “Perdi totalmente a vontade de cantar e tocar para vocês, mas vou passar a tarefa para a primeira pessoa que se colocar na minha frente”.

 E assim aconteceu. Ogan, um jovem rapaz caminhou na direção de Exu. Exu olhou para ele e o escolheu para inicia-lo na arte dos cânticos e toques em louvor aos orixás. Ogan, prontamente aceitou o convite de Exu, era rapaz esforçado e que queria aprender.

 Tão bem Exu o ensinou Ogan e Ogan tão bem aprendeu a animar as festas dos orixás que em sua homenagem, Exu estabeleceu que todo o homem responsável por animar as festas dos orixás deveria receber o cargo de Ogan.

Autor desconhecido.

Texto Tirado do Blog: Umbanda em Debate

Imagem tirada da Web:Em Defesa da Umbanda

Mensagem de Mãe Maria!

"A melhor escola é a Vida, ela ensina tudo é só querer aprender e ficar Atento."

Nessa escola terrena vocês aprendem com o sofrimento, com as alegrias e de tudo tiram uma lição.

Preste bastante atenção meus filhos, nela aprendem a amar, respeitar, perdoar sempre.

Nela encontram alunos aplicados e aqueles que não são aplicados.

E aqueles que querem aprender tudo, e aqueles  que acham que já aprenderam.

Na escola da Vida, nunca aprendem tudo, sempre à o que aprender.

Não se esqueça que estão na vida terrena, para isso, resgatar tudo aquilo que ficou para traz, etapas ou aprendizados que pularam.

Saiba que não podem pular nenhuma etapa da trajetória terrena, tudo foi preparado pelo nosso Pai Maior, tudo faz parte da vossas existência matéria.

Quando pulam as etapas deixam de aprender coisas importantes, como amar o nosso próximo do jeito que elas são, imperfeitos, falhos mas, que estão aqui como todos para aprender.

Não pense que nosso Pai, os abandonou, pois jamais os abandonaria, cada filho é muito precioso para Ele.

Não se esqueçam de aprimorar cada dia vossas Fé, pois nela é que encontram forças para continuar na luta da vida.

Tenham sempre Deus em seus corações, pois é Dele que tiram as forças, esperança de um Mundo Melhor.

Filhos a Vida é um sopro Divino que não devem desperdiçar, com mesquinharia, e nem sentimentos pequenos.

Mas sim sempre colocar em  primeiro lugar o Amor, Caridade e a Humildade.

Enxergar o próximo com os olhos do Pai, enxergar neles seus irmãos que estão na mesma escola, para aprender e resgatar a Fé.

Quando aceitam o próximo da maneira que cada um é, já estão acertando o vossos passos.

Estão caminhando para o encontro final, por isso peço que Orem, não só por vocês, mas sim para todos os irmãos.

Agradeço por ter me dado essa abertura, para estar passando essa mensagem, não só para você filha, mas para todos que Aceitam e Abrem suas mentes e seus corações, para o aprendizado, que Nosso Senhor Jesus nos passou.

Fica na Santa Paz do Senhor e ELE os abençoe em Vossas Caminhadas.

Mensagem de: Mãe Maria
Psicografada por: Maria de Lourdes Barros Fonseca
Imagem tirada da Blog: Ponto de Luz Mãe Maria

Transporte e Descarrego na Umbanda

Muito se fala sobre transporte e descarrego na Umbanda, mas poucos são os médiuns que sabem a diferença entre essas duas práticas tão comuns em nossos trabalhos assistenciais. Foi pensando nisso que resolvi colocar hoje para vocês, de maneira bem simples, o que é o transporte e o que é o descarrego na Umbanda, para que todos possam entender como cada um desses processos funciona e saber diferenciar um do outro.

O TRANSPORTE acontece quando um médium desenvolvido, capacitado e firmado dentro de uma corrente mediúnica, por determinação do astral, incorpora uma entidade espiritual de outro médium que no momento é incapaz de incorporar, um exemplo disso é quando ocorre a incorporação do Guia Espiritual de um consulente. Esse ato requer responsabilidade, conhecimento e atenção, pois acontece por algumas necessidades especificas que devem ser compreendidas proporcionando assim o equilíbrio espiritual e energético de todos os envolvidos.

Alguns dos motivos para que o Transporte aconteça: para absorver a energia prânica do médium, assim o corpo astral do Guia é vitalizado, fortalecido e até curado; para solicitar algo específico e importante como uma oferenda; para apresentação ou confirmação da existência de um Guia.

Já o DESCARREGO acontece quando um médium desenvolvido, capacitado e firmado dentro de uma corrente mediúnica, por determinação do astral, incorpora um espírito de baixa vibração energética, mental e emocional com intuito de “limpeza”.

Algumas situações que acontecem durante o Descarrego: médium incorpora “seu” próprio Exu de Trabalho para fazer limpezas energéticas, fazer negociações e/ou vitalizar o consulente; médium incorpora o Exu do consulente para fazer limpezas energéticas, fazer negociações, vitalizar seu médium e/ou solicitar oferenda especifica para que possa defender ou descarregar seu médium junto com elementos naturais e energéticos; médium incorpora Exu ativado pela Lei que, até então, atuava de forma punitiva e paralisadora retirando elementos energéticos e recolhendo espíritos que atuavam sob seu comando; médium incorpora espíritos negativos (faixas vibratórias negativas) como sofredores, eguns, zombeteiros, vampirizadores ou quiumbas, nesses casos todo cuidado e atenção são necessários, um exemplo disso é que para esses espíritos não se deve servir cigarro, vela, bebida etc, assim como não podem ser permitidas a comunicação ou solicitação de oferendas.

Todas essas situações de descarrego acontecem por permissão da Lei Divina, e é a partir de um trabalho religioso, de médiuns preparados, onde o único intuito é a caridade, que se tem a grande oportunidade de encaminhamento destes irmãos, que necessitam de nossa ajuda para um redirecionamento evolutivo.

Tanto o Transporte quanto o Descarrego, são práticas importantíssimas que permeiam as giras de Umbanda facilitando os trabalhos dos Guias Espirituais, além disso, são práticas que requerem muita responsabilidade, disciplina e conhecimento, portanto ESTUDAR é fundamental para melhor agir, praticar e servir dentro da Lei de Umbanda e da Lei Divina.

Transporte e Descarrego na Umbanda

Mãe Mônica Caraccio

Texto e Imagem Tirado do Facebook:
Lar de Preto Velho.
Agradeço pela belíssima pagina, cheio de luz e muitas orientações!

Mensagem de Pai João.

Meus fios, não ocupe seus corações com sentimentos ruins, como a raiva, o ódio, a magoa.

Esses sentimentos só os deprimem e os levam para baixo, ocupa lugar e não traz a paz.

Por isso peço que jogue fora esses sentimentos, e dê lugar para o Amor.

Porque só o Amor trará a paz que procuram.

A humanidade  se esqueceu, que tudo só pode ser movido pelo Amor, Compreensão e o Entendimento.

Quando vocês falam que compreendeu, se esquecem de entender, pois o crescimento só é completo quando crescemos para espiritualidade.

Vocês tem duas vidas, a matéria e a espiritual, vocês tem que crescer em ambas, pois uma completa a outra.

Abram suas mentes, e deixem a sabedoria Divina Agir, porque só assim, a Paz e o Amor reinará entre os Homens na Terra!

Sejam Todos Abençoados!

Mensagem de: Pai João

Psicografado por: Maria de Lourdes Barros Fonseca

Imagem Tirado da Internet: "Lindas Frases"

Família!

Hoje vamos falar um pouco da Família.

Uma instituição mais Sagrada e Abençoada pelo nosso Pai Maior.

Que pensando em todos seus filhos preparou.

Abençoados sejam todos que vivem em harmonia e sabedoria juntos com suas Famílias.

O Amor uniu o homem e a mulher, e desse Amor se deu os frutos, que são os filhos, que devemos respeitar sempre.

Olha meus filhos, hoje vemos lares e famílias se desfazerem com tanta violência, com tantas agressões verbais, tantos desrespeito, entre pais e filhos, irmãos com irmãos, que nosso Pai Maior chora.

Chora porque essa instituição que 'Ele' nos criou, com tanto Amor, está se decompondo cada dia que passa.

Filhos que não entendem os pais, e pais que não entendem os filhos, e acabam por destruir a maior ligação, que temos com Deus.

A  Família é tudo em nossas vidas, é o nosso alicerce, nosso porto seguro, nossa rocha que podemos contar em todas horas, nas alegrias, tristezas e desilusões.

Família é aquela que ri junto e Ora junto, pedindo ao Nosso Pai a misericórdia Divina, para continuarmos sempre juntos na batalha da vida. 

Que todos nós sabemos que é uma eterna batalha e um eterno aprendizado.

Família é aquela que prepara seus filhos para vida, prepara seu espírito para serem homens do bem, homens fortes para lutarem contra as tentações terrenas.

Homens temente a Deus, Homens que saibam que sempre existiu a lei Divina, a lei do retorno, a lei da Ação e Reação e do Livre Arbítrio. 

Somos livres para escolhermos nosso próprio caminho, a Família está presente para nos ajudar nessa escolha.

Basta Pais e Filhos se unirem em um só Pensamento e em um só Coração, que os leve a um só caminho Deus.

Pais tem o dever de ensinar a seus filhos, a Caridade, a Humildade e o Amor ao próximo, se fazemos isso a certeza que estamos preparando Homens fortes e preparados, para a batalha de ensinar o nosso próximo, que como é lindo o Amor Divino.

Por isso eu Vos digo...

FAMÍLIA É TUDO!

Texto de: Maria de Lourdes Barros Fonseca

Imagem Tirada da WEB: Luz de Gaia

Pai Antonio de Aruanda

Quando a individualidade desaparece
A Luz de Oxalá inunda seu ser.
Você é a Luz, A Luz é você!

Quando o amor surge como uma flor,
Os lírios de Mamãe Oxum brotam em seu coração.
Você é a Flor, A Flor é Você!

Quando a ignorância é eliminada,
As Flechas do Caçador (Oxossi) te guiam.
O Caçador é você. A Caça também!

Quando a alma vence sua própria treva
O Raio de Xangô é vivo no espírito.
Você é o Rei, o Rei é Você!

Quando o tufão do discernimento surgir
Não mais a sombra da alma há de te possuir.
Você é a Guerreira (Iansã),

a Guerreira é você.

Quando as cabeças do vício forem cortadas
A Espada do guerreiro (Ogum) iluminará o caminho!
Você é a Senda, A Senda é Você

Quando a cruz viva do “Velho”(Obaluayê) te marcar
O peso do mundo em suas costas cairá.
Você é Caridade, A Caridade é você!

Quando a Anciã (Nanã) do destino, em ti existir
Não mais mistérios hão de te possuir.
Você é o Fim e também o Começo!

Quando a estrela brilhar, e o canto encantar
Nas praias de Aruanda a Mãe Divina (Iemanjá) você verá.
Você é a Umbanda, Umbanda é Você!

E então, no fim da jornada,
Onde os caminhos se entrecruzam,
E as Sete Encruzilhadas são contempladas,
O Amor que a Tudo gera lá estará!

Você é Olorum, Olorum é Você!

Assim cantava-se na velha Luanda...
Assim ainda se canta,
Na querida Aruanda...

Pai Antonio de Aruanda - Mensagem recebida por Fernando Sepe 

Retirado do Blog: Grupo Boiadeiro Rei

Médicos do Espaço

 Deus Pai está convosco,

esta dando a permissão de seguir

a vida Espiritual.

Vocês tem a permissão Divina

de estarem, praticando o bem.

E de estarmos ao lado de cada um

de vocês, para receberem todas orientações

necessárias.

Estamos por perto, Deus esta no

comando sempre, e nos enviou para a terra, 

para ajudarmos todos os Filhos Dele.

Nós Mentores, Médicos do Espaço

estamos felizes, por alguns de vocês, não 

são todos irmãos que aceitaram a vida

Espiritual, mas chegaremos lá.

Por estarem captando as nossas energias,

tendo entendimento e a compreensão.

E de agora em diante, nossas presenças

estarão mais forte, a todos que permitirem

que nós se aproxime cada dia mais.

"Agradecemos a todos pela Fé constante."

Mensagem ditada pelos Médicos do Espaço
Psicografado por: Érica Fonseca

Imagem de TIA NEIVA do Blog

http://misticadoser.blogspot.com.br/2012/02/mentores.html  

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Mensagem de Pai Gambinda

O amor verdadeiro, são das almas que estão em seus convívio e nunca desistiram de vir e ama-los incondicionalmente, seja lá como for, de longe, de perto, eles estão aqui para todos enxergarem, e nunca desistir, agir da maneira certa, escutar quando for preciso, falar quando for necessário... 

Mas sempre meus Filhos prestem atenção, no que sai da boca de VOCÊS, uma palavra jogada aos ventos não voltam mais e até pode destruir vidas, aproveito o momento de silêncio e peço para meu instrumento passar essa mensagem para Todos...

As Almas  afins são aquelas que se encontram e tem suas afinidades aguçadas, que só de olhar se entendem, aquelas sabem conversar entre olhares das Almas. 

Pois o Amor está em cada um de VOCÊS, basta entender e compreender...

Tive a permissão de esta aqui, junto do instrumento, por esta plenamente na Paz de Espírito.

Não esqueçam amar incondicionalmente, até aqueles que acham que não merecem...

Fiquem todos com Deus nosso Pai Maior!

Texto ditado por: Pai Gambinda (X.C)...

03:49

Psicografado por: Erica Fonseca

Imagem Tirada da Internet

Na Lata

Na linha de Zambi,

Todos são bem vindos,

Até mesmo os mais ralé.

São com eles que vocês aprendem,

que a luta é constante. 

Quando abaixam a guarda, deixam

a Fé ser abalada, a ralé fazem a festa.

Porque é disso que gostam e torcem, 

para os irmãos perderem a Fé.

E com a Fé de todos irmãos sempre

muito bem fortalecida, Zambi fortalece
cada um, para ajuda-los, a deixar a ralé, em 

seus lugares.

Zambi deixou a Luz Divina e Infinita,

Para todos que desejam encontrar, 

até mesmo as ralé.

"Falado na Lata, para todos prestarem muita atenção!"

Fiquem na Paz de Zambi

Pai Jeremias das Almas

Texto ditado por: Entidade Pai Jeremias das Almas
Psicografado por: Érica Fonseca
Imagem: Desconhecida tirada da internet